股票配资注册此等法则又名为白豹拳

少林内功，约可分为三步练法。在入手之初，宜先练五拳。所谓五拳者，即龙、虎、豹、蛇、鹤五法也。自梁代达摩禅师传先天罗汉拳十八手以后，直至金元时白玉峰披薙入山，整理少林技术，加以研究。由十八手而增至一百二十八手，于此一百二十八手法中，更分为龙、虎、豹、蛇、鹤五拳。白氏之意，谓人之一身，精、力、气、骨、神，皆须加以锻炼，使互相为用，始克臻上乘。盖精不练不固，力不练不强，气不练不聚，骨不练不坚，神不练不凝也。五拳者，即可以练精、力、气、骨、神之法也。故创此五式，使内外并修，而达于化境也。龙拳练神。练习之时，毋须使用外力，唯须暗中役气，使注丹田，而周身活泼，两臂则沉静不动，使手心足心与方寸相印，此所谓五心相印者是也。如此练去，功成之时，竟如神龙行空，灵活自在矣。虎拳练骨。骨之在于躯干，所占之位置极重。骨若不坚，则气力自无所施，故必用虎拳以练之。练时须运足全身之气，使腰背坚实，臂腿牢壮，腋力充沛，起落有势，怒目强项，两手作虎爪之状，有如猛虎出山之势。豹拳练力。豹之为物，其身体之雄伟与形状之威武，皆不及虎，而力则过之，且腰肾坚强于虎，故善于跳跃。以之练力，最为合宜。练习豹式，务宜两手紧握，五指如铁爪钢钩，全身宜用短马为起落，而鼓其力于全身。此等法则又名为白豹拳，以形似也。蛇拳练气。蛇之为物，游行夭矫，节节灵涌。人身之气，亦贵于吞吐抑扬，以沉静柔实为主，其未着物也，若甚无力；及其着物，则气之收敛，胜于勇夫。练蛇拳者，正所以使其气有如长蛇之游行，而节节灵通也。练此拳时，宜柔身而出，臂活腰灵，两指相骈，起落而推按之，以似蛇口之舌。且屈折回环，有行乎不得不行，止乎不得不止之意，练刚为柔，所谓行气如虹者，即此是矣。鹤拳练精。鹤之为物，虽属羽禽，顾其精足神完，而克享大年。人身最重要之物，亦厥唯精神，故宜用鹤拳以练其精。练此拳时，宜缓急得中，凝精铸神，舒臂运气，所谓神气相合，心手相印者是也。上述五拳，如能练至精纯之境，则精固、力强、气聚、骨坚、神凝。五者相合，互相融化，为用之妙，不可尽言；倘以制人，则一举手一投足之间，纵顽强之敌亦可折服，且出之轻描淡写，而并不须穷形尽相也。其中妙旨，可以心领而不可言传，全在学者下功苦练，用心推阐也。

五拳之练习法

五拳为龙、虎、豹、蛇、鹤五形，前已详论之矣。唯其练习之法，犹未述及，今且分节言之。每一种拳法形状，内中又分为数小节，如虎拳中则有黑虎试爪及黑虎坐洞等各种形式；而鹤拳则有白鹤亮翅、野鹤寻食等式，固不仅五种成法也。兹将各法分述于后，以便学习也。

豹拳

一、金豹定身

两足并立，向右旋转，全身旋至右斜方为度；两手握拳，务须极紧，在旋身之时，运力缓缓屈肘提起，至齐腰而止，掌心向下，拳口贴腰；头则微昂，目向上视，式如右图。略停回复原位之后，更如法向左方行一次(第一图)。

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二、地盆撕折

先将两手交叉于腹前，左外右内，成斜十字形；两脚分开踏成马步，两臂即于此时向前翻起至胸下脐上处，掌心已向前面，即将两手用力向旁分开，有如抓住一物，欲加以撕裂之状，左手在脐前，右手在胸前，身向正前方，式如右图。略停将两手更换，反行一次 (第二图)。

三、豹子穿崖

先将右足向右踏出一步，上身亦随向右方，成为右面之右弓左箭步；同时，右手握拳，从下提起护腰，掌心向上，拳口向外；而左手亦紧紧握拳，折腕使掌心向前，然后屈肘将拳向上超起，至平肩为度；上身略向前倾，目突视左拳，此时左拳之掌心已向内矣，式如左图。略停回复原位之后，更如法向左方行一次（第三图）。

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四、豹子弄球

先将右脚向右踏出一步，全身亦向右旋，足成右弓左箭步；同时，左手撑开五指，伸至前面，反掌向外，伸直后即用力向内拉回，手亦握拳，至左胁旁为度；同时，将右手撑开五指，伸至侧面，掌心向后，缓缓拢指压下，至腰外时，即握拳向前上拗起，如握住一物，向前折举之状，目视右拳，式如左图。略停复原位后，更如法向左行一次（第四图）。

五、金豹朝天

先将右脚向右踏出一步，上身随之旋转，踏成右弓左箭步；两臂同时向后张开，两手则掌心向外，用力向后揸去，至极度时，再握拳折腕，使掌心向内，用力向上冲起，拳肱相接，拳平于顶；头略昂，目视双拳，式如右图。略停，回复原位后，更如法向左方行一次(第五图）。

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六、金豹直拳

先将右脚踏右一步，成为右弓左箭步，全身皆向正右方；在旋身之际，两手握拳，两臂从旁举起，平肩为度，掌心向前，虎口向上，至此乃将右拳向内拢入，至直举前方为度，而左拳亦折肘向右肩处拢入，至肩尖为度，式如右图。略停，回复原位后，更如法向左行一次(第六图）。

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